“不迁怒，不贰过”的意思是:不会将自己的怒气随意的发泄在别人身上，同样的错误也不会再犯。
真正做到“不迁怒,不贰过”的人，非孔子的得意门生颜回莫属了。颜回是孔子七十二贤之首,素以德行著称。
不迁怒不贰过的出处
“不迁怒，不贰过”出自《论语•雍也》，鲁哀公问: “弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒,不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
也就是鲁哀公问孔子:“你的弟子哪一个算得最喜欢学习?”孔子回答:我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气迁移到别人的身上，不重复犯同样的过错。但他不幸早死，颜回死了,我就没听说有好学的人。
“不迁怒”从表面层次来说，就是不乱发脾气，不让怒火伤及无辜；深层次来说，就是心性功夫到了，良知始终在线，只怒当怒之事，不会有血气之怒。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是人的七情。人的七情是与生俱来的，并不是后天才有的。血气之怒本质上是私欲遮蔽良知的逞凶斗狠，是良知离线，身体被情绪控制和绑架的产物。“不迁怒”是当怒则怒，不当怒则止，这就是儒家说的理义之怒。血气之怒不可有，理义之怒不可无。岳飞“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”就是理义之怒。
“贰”是“重复”的意思，“贰过”是重复犯同一个过失。比如酗酒，明知道酗酒对身体不好，这次喝高了，下决心要戒酒，过一段时间忍不住又喝高了，再犯同样的过失，还是没长记性，就是“贰过”。“不贰过”从表面层次来说，就是犯了过失造成严重的后果，能及时反省悔改，吸取教训，后不再造。
更深一层看，就是良知始终在线，心合于道，如老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”也就是包含了要我们效法天地广大包容的气度。自然不会有重复的过失。
“不迁怒、不贰过”，浅层次是落在事（迁怒、贰过）上，能摸得着看得见，深层次实则是心性功夫的体现。
当皇帝的能受气
第一次世界大战以前，德国的名宰相俾斯麦与国王威廉一世是对有名的搭档。德国当时的强盛，不但是俾斯麦这个首相行，同时也是因为有这个宽容大度的好皇帝。威廉一世回到后宫中，经常气得乱砸东西，摔茶杯，有时连一些珍贵的器皿都砸烂。皇后问他：“你又受了俾斯麦那个老头子的气？”威廉一世说：“对呀！”皇后说：“你为什么老是要受他的气呢？”威廉一世说：“你不懂。他是首相，一人之下，万人之上。下面那许多人的气，他都要受。他受了气哪里出？只好往我身上出啊！我当皇帝的又往哪里出呢？只好摔茶杯啦！”所以他能够成功，所以德国在那时候能够那么强盛。
