1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
1.大意：楚国有个卖矛与盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固，任何东西都无法刺破它!”然后，他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,任何东西都能被刺破!”有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”楚国人回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
2.道理：告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
3.“其人弗能应也”的原因：因为他同时把矛和盾的功力都夸大到绝对化的程度，前后相互抵触，使自己不能自圆其说。
